Home » Promatrah Sotonu kako poput munje pade by René Girard
Promatrah Sotonu kako poput munje pade René Girard

Promatrah Sotonu kako poput munje pade

René Girard

Published
ISBN :
Paperback
247 pages
Enter the sum

 About the Book 

Pojavom najprije židovske, a potom judeokršćanske kulture, razvoj čovječanstva dostigao je novu razinu.Biblija i evanđelja prvi put u razvoju ljudske kulture razotkrivaju mitsku naraciju i njezinu osnovu - žrtveni mehanizam. Brojni biblijski likovi,MorePojavom najprije židovske, a potom judeokršćanske kulture, razvoj čovječanstva dostigao je novu razinu.Biblija i evanđelja prvi put u razvoju ljudske kulture razotkrivaju mitsku naraciju i njezinu osnovu - žrtveni mehanizam. Brojni biblijski likovi, poput Kaina i Abela, Izaka i Josipa, jednodušne su žrtve. No priče o njima ispričane su tako da ospore ispravnost žrtvovanja. Ta strategija dosegnula je vrhunac u novozavjetnoj priči o Kristu. Sam Isus u svojoj sudbini kao da ponavlja životopis brojnih bogova koji su bili raskomadani i poslije uskrsnuli. No, Girard tvrdi da, za razliku od mita, Isus znači vrhunac nijekanja žrtvene prakse. Sam Bog je na sebe preuzeo ulogu žrtve, utjelovivši se kao čovjek. Njegovo uskrsnuće konačna je pobjeda žrtve nad progoniteljima. To je i pobjeda judeokršćanske nad mitskom civilizacijom. Ujedno, pobjeda koja je odredila kulturni i civilizacijski identitet Zapada. Mada je ovu temu Girard anticipirao i ranije, ona je najtemeljitije raščlanjena u ovoj sjajnoj knjizi.Promatrah Sotonu kako poput munje pade Girard je objavio 1999. godine, i ova je knjiga izazvala veliku pozornost i pridonijela drukčijem razmišljanju, osobito o novozavjetnim tekstovima i ulozi Isusa Krista kao jednodušne žrtve. “Biblijska, starozavjetna, a osobito novozavjetna kultura tu je najcjelovitije prikazana kao naglašeno priklanjanje žrtvi, beskompromisna spremnost da u svakom trenutku prokazuje progonitelja i ne stane na njegovu stranu. To još ne znači da sve druge religijske naracije pričom o progonu ujedno i opravdavaju taj čin. Novost Novoga zavjeta jest u ustrajnosti da Krist bude zadnja žrtva, da do kraja razotkrije i ukine odvratnu praksu žrtvovanja.” (A. Pavešković)